柳宗元敌戒论述的主要观点（柳宗元敌戒）

柳宗元敌戒论述的主要观点，原文标题：在永州，读柳宗元的《敌戒》。

《敌戒》

柳宗元

皆 知 敌 之 仇，而 不知 为 益之尤①； 皆知敌之害，而不知为利之大。秦有六国，兢兢以强②；六国既除，施施乃亡③。晋败楚鄢，范文为患；厉之不图，举国造怨④。孟孙恶臧，孟死臧恤；药石去矣，吾亡无日⑤。智能知之，犹卒以危⑥；矧今之人，曾不是思⑦。敌存而惧，敌去而舞；废备自盈，祗益为愈⑧。敌存灭祸，敌去召过；有能知此，道大名播⑨。惩病克寿，矜壮死暴⑩；纵欲不戒，匪愚伊耄⑪。我作戒诗，思者无咎⑫。

——《柳河东集》卷十九

注释

①尤：特别，非常。

②六国：指战国时代齐、楚、燕、韩、赵、魏诸国。 兢兢：兢兢业业，小心谨慎。

③ 施施：骄傲自满的样子。

④鄢陵：今河南省鄢陵县。 为患：以为忧患。 厉：指晋厉公。不图：不能励精图治，失去进取心。 造怨:：生怨。 据《左传。成公十七年》记载，公元前575 年，晋军在鄢陵打败楚军，晋大夫范文子担心晋厉公将因胜而骄，从而给晋国带来祸患，于是劝告晋厉公谨慎、警惕。但晋厉公自鄢陵之战后，更加骄奢淫逸，果然不久晋国发生内乱，晋厉公被大臣栾书、中行偃等所杀。

⑤恤： 忧虑。 药石：治病的药物和砭石，古代称能指正错误的言论为“药石之言”。无日：没有多少时日。据《左传。襄公二十三年》记载，鲁国的大夫孟孙很厌恶臧孙，后来孟孙死了，臧孙痛哭流涕地说：“孟孙厌恶我，是给我以良药啊！孟孙死了，我大概也活不多久了。”

⑥智：明智的人，指臧孙。犹：尚且。卒：最终。危：危殆，指臧孙后来因事得罪了季孙，季孙发兵捉他，他便出奔邾国。

⑦矧：况且。曾：竟。是：此，指上面所讲的道理。

⑧废备：解除戒备。自盈：自满。衹：只有。愈：疾病，这里指危害。

⑨道大：德行高。播：播扬。

⑩惩：惩戒，戒惧。克:：能。矜：自负，自恃。暴：突然。

⑪匪 ：同“ 非”。伊:：语气词，可译为“就是”。耄耋：八、九十岁的老人，这里是老年糊涂的意思。

⑫咎：过失，错误。

译文

人们都知道敌人是我们的对头，却不知道它对我们有特殊的益处；都知道敌人的危害，却不知道它有很大的好处。秦在有中原六国存在的时候，兢兢业业地治国而变得强大；六国被消灭后，由于骄傲自满很快就灭亡了。晋国在鄢陵打败楚国，范文子曾提出要警惕因为胜利所带来的祸患；晋厉公自满而不励精图治，全国都对他生了怨恨。孟孙很憎恶臧孙，可是孟孙死了，臧孙却很惋惜地说：“治病的药石没有了，我大概也活不了几天了。”明智的人能够知道这个道理，结果尚且不免遇到危殆，何况现在的人，从来没有考虑过这个问题。敌人存在时还能警惕，敌人离去了就高兴得手舞足蹈，解除戒备，骄傲自满，这只能造成更大的危害。敌人存在可以免除灾祸，敌人离去可能招致过错。有能知道这个道理的人，那就德行高美名扬了。对疾病知所戒惧就能长寿，自恃身体壮健就可能突然死亡。放纵欲望不知警戒，不是愚蠢就是糊除。我作《敌戒》这首诗，认真思考的人就不会 有 过 错了。

简析

柳宗元在文中首先指出了人们对敌看法的片面性，即只看到它有害的一面，而看不到它对自己有利的一面。能看到敌之“为益之尤”、“为利之大”的人是很难得的智能之士。其次，他列举大量历史事实和生活经验，说明敌人的存在具有两重性：一方面，敌人可恨而有考：另一方面，敌人可以使人们居安思危，提高警惕，激励斗志，奋发图强,起着极其有益的“药石”作用。敌人不存在时，人们往往容易麻痹大意，骄傲自满，松懈怠惰，从而招致祸患。这在一定意义上阐述了敌人的存在是好事而下是坏事的道理，包含着朴素辩证法的思想。“敌存灭祸，敌去召过”的警语，对人们有很深的教育意义。

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