中国八八父亲节图片，原文标题：了解“八八父亲节”，你就知道中国版“父亲节”是多么伟大。

阳历6月，大约是中国的农历五月。农历五月是一个很特殊的月份，传统文化里把它称为“毒五月”。在农历五月，有芒种、端午、夏至、小暑等节气和节日，同时它也包括现代人广为熟知的父亲节。

如果不是因为有假期的缘故，端午节必然会像芒种夏至那样成为可有可无的节日。当中西方的节日同时出现时，由西方传入的父亲节似乎更加受到重视。

近些年，经常听到朋友抱怨说：百善孝为先的中国人，居然没有母亲节和父亲节。事实真像他们说的那样吗？为此，我专门去查阅资料，得出的结论令我感到既意外又难过。

中国有父亲节

实际上，中国人有属于自己的父亲节，只是这段历史被很多人忘记了。

1945年8月6日，上海《申报》发表一篇名为《八八父亲节缘起》，正式以登报的方式向全体同胞发起号召，征求设立中国人自己的父亲节。

上海《申报》在文中给出的理由是：中国抗日战争能够取得最终胜利，主要是依靠无数华夏健儿前仆后继、奋勇杀敌、流血牺牲换来。他们在战场上保家卫国的英勇精神，都来自父亲平时对他们的教导。所以，中国的父亲十分伟大，应该为他们专门设立一个感恩的节日，用来告慰和纪念那些忠魂英烈的父亲。

爸爸的谐音是“八八”，父字拆开来看也是由两个“八”组合而成，实在是天赐巧合。所以，上海申报在文末倡议把每年的八月八日定为中国版父亲节，还邀请上海的市民共同参与到两天后的“八八父亲节”。

上海申报的倡议引起不少的轰动，在《八八父亲节缘起》的文章末尾有10位社会名流参与署名，分别是颜惠庆、袁希濂、陈青士、梅兰芳、史致富、严独鹤、费穆、陆干臣、富文寿、张一渠，这些人在当时都拥有极高的声望。

两天后，时间来到8月7日。上海申报再次发表父亲节主题的文章，名为《明日“父亲节”，尽孝道莫忘助学》，文中继续强调设立“八八父亲节”的缘由，并且详细地告诉大家如何正确地过好中国版父亲节。

八月八日那天，身为儿女的中国人要佩戴胸花，向保护儿女、守护国家战死的所有父亲致敬。如果父亲依然健在，儿女就选择佩戴红花，向父亲表达祝福；如果父亲已经去世，儿女要选择佩戴白花，向父亲表示哀悼和怀念。

上海《申报》的倡议发布后，立刻受到社会各界的积极回应，他们一致看好这份倡议。在上海初步取得成效后，为了能够更大范围地推广“八八父亲节”，上海专门成立“父亲节推行委员会”，主要用来宣传和推广父亲节。

为此，他们把各种印刷的“父亲节”宣传册免费寄往其他省份和南洋海外。希望各个地方的报纸能够与上海《申报》呼应，共同扩大“八八父亲节”的宣传范围。然而，由于日本尚未正式签署投降协议，中日双方依然处在战争状态，各地的交通通讯受阻，上海《申报》发往各地的倡议收获甚微。

此事被美国驻华大使司徒雷登得知，他也觉得“八八父亲节”的倡议非常好，并且评价说“仁孝乃世界之美德，贵国发起父亲节，报德尊亲，消弭战祸，至深钦佩，自当转达敝国人士，共同提倡。”

距离首次提出“八八父亲节”过去9个月，居住在上海的名流依然没有放弃。1946年5月，由潘公展、李石曾、宋汉章、王晓籁、杜月笙、吴稚晖、李腾飞、钱永铭等8位社会名流带头，联名向国民政府申请，把每年的八月八日定为“父亲节”。请求信是这样写的：

中国八年抗战，终究取得最后胜利。八年中，阵亡将士不可计数。将士前赴后继的忠勇精神，是受父亲平日教养和随时激励的结果。所以，父亲对于这次抗战胜利的影响十分伟大。我们应该效法先例，规定父亲节，同时纪念这次大战中阵亡将士的父与兄，因为他们对国家也有伟大影响，使父和母同沾其光。

国民政府收到请求信后，马上同意他们的请求。从1946年开始，中国人拥有属于自己的父亲节。采纳“父亲健在者，佩以红花；逝世者，佩以白花”的规定。赋予“承欢尽礼，丹红之爱日长辉；失怙与悲，清白之家风宛在”的意义。

中国人向来有“天父地母”的孝道观念，把父亲比作威严的苍天，把母亲比作慈爱的大地。孔子在《孝经》里说“孝莫大于严父，严父莫大于配天”，意思是孝道的至高境界是尊敬父亲，尊敬父亲要像敬畏苍天那样。

作为孝道至上的中国人在感恩父母时，依靠的是外国洋节日。每到此时，难免会有一股忧伤油然而生。原先，中国人有着丰富的节日文化。到今天，很多小孩也只记得春节和中秋。宝贵的传统文化在不觉中悄然流失，总是叫人有种心痛的感觉。

最后，向天下儿女说一句：我们有自己的“父亲节”，只是没有多人记得了。

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