三十立什么四十惑什么五十知什么（三十立什么,四十惑什么,五十知什么?值得收了）

三十立什么四十惑什么五十知什么，原文标题：三十立什么、四十惑什么、五十知什么？。

在《论语·为政篇》，孔子自述人生各时期的不同境界。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文

孔子说：我十五岁，有志于学问；

三十岁，已经在社会上找到了自己的位置；

四十岁，对纷繁的事物都有了自己的主见；

五十岁，认识到了天道运行的规律从而心存虔诚与敬畏；

六十岁，已经心明眼亮，因而可听逆耳之言，也可退步忍让；

七十岁，已经完全可以随遇而安，随心所欲，却不会超越法度。

三十而立

三十岁什么年纪，有的人认为自己很年轻，未来有太多的时间慢慢摸索、打拼。

殊不知“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，父母一天天老去，他们还有多少时间等等我们去成功。

孔子认为人到了三十岁，就应该依靠的本事，独立承担应该承担的责任。

三十就应该顶天立地，对生活充满自信，为未来充满期待。

明白了三十而立这个道理以后，思想上不要在怀疑，认认真真工作。

四十不惑

人到了四十以后，不管生活还是工作当中，都积累了很多的经验。

因为自己的社会经验丰富，不管干什么事情，都有自己的判断力了。

人到了四十以后，就不会被事情的表象所迷惑了。能够明白，事物与事物之间的关系。

人到了四十岁，不管做人还是做事，都有了自己的观点和准则，以及判断是非的标准。

五十而知天命

人到五十岁的时候，上面有老人，下面有儿子、儿媳、孙子、孙女。

这个时候就应该知道自己该做什么，还是什么不该做。应该在儿孙面前，做个表率。

在孔子看来，天命不仅是一种未知的存在，还有着一定的合理性，自己既然没有能力改变这种天命，就应该做好今生该做的事情。

六十而耳顺

人到了六十岁以后，已经到了退休的年龄。自己在社会上，不管是好话还是坏话听了不少了。

到了六十岁的时候，不会因为这些话而喜怒无常。真正做到了明辨是非和内心平静，到了这个境界以后，遇见事情才会有镇定自如的表现。

七十岁从心而欲，不逾矩。

孔子认为人到了七十岁，就到达了“从心所欲”的境界了。

从心所欲不代表着你可以胡作非为，这里也是有条件的，那就是不逾矩。

在孔子看来，人的行为应当受到“礼”的约束。一个人即便是自由，也不可以超越礼制。

只要自己的言行合乎礼制，看透人生真相，做到无欲无求，这种境界才是道德修养的最高境界。

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