孔子说的唯女子与小人难养也（孔子为什么说唯女子与小人难养也）

孔子说的唯女子与小人难养也，原文标题：孔子为何说唯女子与小人难养也。

孔子为何说唯女子与小人难养也

葛红普

据《史记》说：南子，卫灵公的夫人，宋国人，生得十分俏丽，富有风情。（南子）使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君原见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之！天厌之！”

这段话有这样的几个意思，一是南子很放荡，很淫乱，二是南子想见孔子，问政，三是，孔子其实不愿意见南子，四是孔子的弟子子路为此很不高兴，五是孔子极力辩解见南子的目的，以图达到消除见南子的不利影响。

由于历史记载的缺陷，子见南子千年以来一直是历史之谜，众说纷纭。但无论如何，如果从人性的角度来看这段似是而非的历史，我认为，孔子如果真的见到了南子，这恰恰反映了孔子的平民情怀，至于圣人之说那是后人强加给他的尊称。要知道，孔子在活着的时候，那是很不得志，四处碰壁，周游列国，忙忙乎如丧家之犬，急急乎如漏网之鱼，活着的时候，一点圣人的样子都没有。

但是孔子之所以能成为圣人，并被国人千百年供奉，就在于他的治学精神，他的明知不可为而为之的理想追求，还有他留给后人的儒家学说，这些就奠定了孔子的历史地位。一个人在历史哪怕只有一项成就，就足可以青史留名，万古流芳了，何况孔子给后人留下这么多的宝贵精神和学说呢。所以，孔子当选圣人，名副其实，众望所归。

但孔子毕竟也是一个人，是人就得有七情六欲，就得有爱情，这是起码的生存需求。如此，孔子见南子，有何不可，而孔子见南子恰恰反映出了孔子的平民情怀，其实有学问的孔子在现实中，很浪漫很温情，如此，娶妻当娶南子，嫁人要嫁孔子。

从孔子见南子我可以推测一下，孔子还见过诸如北子、西子、东子等等美女，因为春秋战国时期，女孩子的地位还是蛮高的，可以抛头露面，可以自由结婚，可以写诗做赋，可以月上柳梢头，人约黄昏后。当然这些女孩子中，良莠不齐，有贫家女，有士大夫之女，也有一国之君的夫人，有沉鱼落雁者，也有闭月羞花者，也有吓死人不管赔的丑陋女子，有诗词歌赋精通者，也有一文不名者，等等。阅尽天下女子，也为孔子写儒家学说关于女人的话题打下了坚实的基础。

于是，我们看到，孔子发出了“唯女子和小人难养也的”千古名言，孔子要求女孩子应该要知书达理，忠于自己的丈夫，忠于自己的家庭，要讲究个“三从四德”，等等这些言论论断。

孔子为何有这些对女孩子的论断呢，这跟孔子见南子受到的伤害有很大的关系，因为南子很淫乱，这是孔子最不能容忍的女孩子第一大缺点，就是不忠，不受贞洁。其二，受到了弟子的指责，子路不悦吗，这使孔子很内疚，所以一个劲的解释，我见南子没有别的想法，请大家不要误会我。其三，孔子觉得自己的学说受到了质疑，这是孔子最不愿看到的。

本来很普通，很平常的情感表达，却因种种猜疑，使孔子那颗情爱之心立即埋藏了起来，圣人不能有七情六欲，孔子见南子以后，孔子就不是孔子了，而成为了一种理想。

我想，如果南子是一位知书达理，花容月貌的美丽奇女子，并且能嫁给了孔子，估计平凡的孔子只是一个平凡的孔子，虽到也能夫妻恩爱，花好月圆，可历史上也就不会有论语、儒家学说等历史典籍了。

如此，孔子要成为一代宗师的圣人，只从见了南子后，孔子的情爱之心就死了。这是孔子的悲剧，却是中华民族的骄傲。

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