佛教的净业三福是啥意思（福报和业障的区别）

佛教的净业三福是啥意思，原文标题：仁清法师：业障和福报的差别。

“不睹僧”也是业障重，你看看《观无量寿佛经》当中说了：如果往生到西方极乐世界你是下品下生的话，十二大劫花才开。在这个十二大劫当中“不见佛不闻法不睹僧”。为什么呢？业障重！下品下生的人和上品上生的人相比之下那就是业障和福报的差别，差别极大。就这含义！西方极乐世界的下品下生在荷花里包十二大劫，荷花是一个有相的东西，实际上人在这个荷花里他不认为是个荷花，经上讲的很清楚嘛。就像一个皇太子在一个皇宫里面一样，也非常舒服。因为西方极乐世界的果报如此。果报非常殊胜，所以即使不见佛不闻法不睹僧，那个环境果报非常好。但是根据经上那个含义来讲：“你不见佛不闻法不睹僧你就是业障极重”。十二大劫花开了看到的是观世音菩萨与大势至菩萨，观世音菩萨与大势至菩萨跟这个人讲什么？讲的是“灭罪法”，上品上生那个人就不一样了，上品上生临命终的时候“阿弥陀佛与诸圣众现在其前”，他自己看得非常清楚。花没有合，阿弥陀佛那个金色莲台一伸，他那个身形马上就现在那个莲台上。花没有合“于弹指顷”往生到西方。“一听到光明宝林所发的妙音”他马上证得“无生法忍”，就是“八地不退转菩萨位”。这是上品上生，“弹指顷”。下面还有“十二大劫”，“十二大劫”是多长时间呢？“一百六十一亿万年”，所以西方极乐世界差别也非常大，“一百六十一亿多万年”才花开，见的是观世音菩萨和大势至菩萨，见了这两位菩萨以后呢？得闻的是“灭罪法”，先消业再说。明白吧？“不睹僧”，见不到僧人也是业障重的缘故。

——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的世间功德利益

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