三十而立四十不惑五十岁称为（年龄叫法一如三十而立,四十不惑,五十岁如何叫）

三十而立四十不惑五十岁称为，原文标题：都说三十而立，四十而不惑，那么各个年龄段都有什么称谓呢？。

三十而立和四十而不惑是孔子提出来的，都是大家耳熟能详的，他它代表了孔子对自己人生的感悟，它同样适合我们自己对人生的定位。那么在历史上我们的先辈们根据年龄特点总结了多个年龄段的称谓，一起来看看！

襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。

始龀、髫年：女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角：幼年泛称。

垂髫之年：指儿童(古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人)。

黄口：十岁以下孩童。

幼学：十岁(《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称)。

金钗之年：女孩十二岁。

豆蔻年华：女子十三岁。

志学：十五岁(《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”)

及笄：女子十五岁(《礼记·蔠则》：“女子十有五年而笄。”)

碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子)。

弱冠：二十岁(《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”)

桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁；女子出嫁称摽梅之年。

而立：三十岁。

不惑：四十岁。

天命：五十岁(《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“)

知非之年：五十岁(《淮南子·鼠卓训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁)。

耳顺、花甲之年：六十岁(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”)。

古稀：七十岁(杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”)。

耄耋：八十、九十岁(《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁)。

期颐：百岁之人(《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”)。

现代人也对人生进行了总结，我印象深的有一句话。

“人生可以总结为四个瓶子，即：婴幼儿-奶瓶、青少年-饮料瓶、中青年-酒瓶、老年-点滴瓶”。

那么你对人生有哪些感悟呢！

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