易经六十四卦泽雷随（易经泽雷随卦详解）

易经六十四卦泽雷随，原文标题：浅析《易经》第十七卦‘泽雷随’。

【原文】

（震下兑上）

随，元亨，利贞，无咎。

六二，系小子，失丈夫。

六三，系丈夫，失小子；随，有求，得。利，贞，吉。

九四，随，有获，贞，凶。有孚，在道，以明，何咎。

九五，孚，于嘉，吉。

上六，拘系之，乃从，维之，王，用亨于西山。

【注释】

官：官府人员，公务员。

渝：改变，违背。

交：接触，相遇，往来。

功：从事各种工作，成效，造诣，贡献，业绩。

系：约束。

小子：年少的男孩。

丈夫：成年（二十岁）男子。

失：没有把握住。

求：设法得到，恳请。

获：猎得禽兽，俘虏敌人，抓捕，得到。

有孚：客观事物，靠谱的事物，举实例为证。

在道：在，处于；道，法则，规律；在道，符合法则。

以：凭借，使用，如。

明：清明，公开。

嘉：古代五礼之一，包括冠、婚、庆贺、飨宴等。

拘：制止，扣押，约束。

维：系物的大绳子，法度，拴系。

亨：（读hēng）神祖享用祭品，（读xiǎng）烧制食物祭献神祖。

【译文】

随卦：大吉大利，吉利的占卜，没有灾祸。

初九：旅馆中发生了变故，但占得吉利。出门同行互相帮助有好处。

六二：抓住了年少的奴隶，成年的奴隶逃跑了。

六三：抓住了成年的奴隶，年少的奴隶逃跑了。结伴出门经商是为了获利。占问居住处得到吉兆。

九四：商人结伴出门是为了获利，占问得到凶兆。押送俘虏上路，互相订立了盟约，没有灾祸。

九五：俘虏了嘉国的人，吉利。

上六：把俘虏拘禁起来，紧紧捆住。周文王在歧山把他们作人牲祭视神灵。

【解读】

象曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。

象辞译：上卦为兑为泽，下卦为震为雷，所以泽中有雷便是随卦的卦象。君子从这一卦象中得到启示，到了晚上回房间休息。

1、随象征虚心随和，同时保障身心的安乐，这样才能得到信赖。得随卦者不可固执己见，应随和众人，从善如流。居高位、有大事业之人，一旦受身边人左右，就该用新桃换旧符。自己的历史应该自己写，别将笔墨付他人。

2、代表退让一步，随遇而安；得此卦者应随从众人。

【批语】

‘随’者，顺也。能顺物，故有推车靠涯之象。

泥里水里这两年，手推车靠崖在眼下。目下就应再用劲，爬上崖去见福财。

手推车靠崖路面干，谋望求财不费难。婚姻生活交通出行无阻拦，病症口角得安暖。

【断卦】

泽雷随卦（中中卦，属木）。

良工琢玉之卦，如水推车之象。

随时变通，推车靠涯。

【例】

孙膑得此卦，两次击败庞涓——随卦为孙膑破魏时占得。孙膑是战国时的军事家，他为同门师兄庞涓所害，后来逃到齐国并担任军师，两度击败庞涓率领的魏军，扬名天下。

【引示】

运势—有去旧迎新之吉象，与他人沟通协商为吉。三心二意或独立单行则凶。

事业—向人学习，择善而从，谦虚随和，会受到器重。但不可趋炎附势。

爱情—双方情投意合，重于情欲，依赖心重，感情深厚。

疾病—有头疾，咽喉痛，四肢沉重，饮食不安，须长期治疗，宜往西南方求医。

经商—顺利。在与他人的合作下能达到预期目的。应多从大处、长远考虑。

诉讼—没有大的纷争，但如果不快速处理，将有变化。

出行—应随时准备出发。若寻人，其行止不定，要费力寻找。

人生—有赌徒心理。喜欢流浪走动，性格优柔寡断，摇摆于两种意见之间。

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