麒麟送子的传说（真的有麒麟送子吗）

麒麟送子的传说，原文标题：想过吗？为什么是麒麟送子，不是别的神兽呢。

麒麟的样子传说为龙头鹿角、灯笼大眼，虎背熊腰。乃是古代的神兽，官家会将麒麟置于公堂之上，代表公正与威严。而民间多地，多奉麒麟，只为求子。

对于麒麟的传说，最广为流传的故事是，关于孔子“获麟绝笔”的故事，麒麟一直在传说中被赋予了“仁宠”的形象“性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用”麒麟的高尚品质，传承了儒家文化思想。

在春秋末期鲁国西境，时为鲁哀公十四年春，在狩猎时捕获了一只麒麟，孔子得知此事后，十分悲伤，麒麟为仁兽，由此孔子感叹王朝注定要衰亡。当时孔子正在撰《春秋》一书，听到此事后，决定从此不再著书。不过当时的孔子已71岁，客观来讲，也有因年老而不从心的原因。不过此事在有文字记载的历史《春秋》、《公羊传》和谷梁赤撰写的《谷梁传》，都有记载，也确有其事。由此可见，在很早以前麒麟的地位就很高，是祥瑞的象征。

而民间把麒麟视为送子的象征，又是另一番。民间将麒麟与当时当地的民风民俗相结合，衍生出多种多样的求子习俗，在古代可谓是生育文化的典型代表之一。

江浙一带，如果女子婚后一两年还没有生育，按当地的习俗，男方家的亲友就会在正月十六晚上，用玻璃灯绘“麒麟送子”，同时放鞭炮送至不孕的女子床下。而北京地区是用剪纸的形式。将麒麟送子剪成红纸张贴，有意思的是，麒麟的图案背上坐了一只大肥猪，猪抱数只小猪，构思十分特别。“麒麟送子”的图案大约流传已有3-400年左右。根据当日风俗不同表现形式不同，有的地方还会捏麒麟的泥玩具。

而分析麒麟为何在民间演变成送子的神兽，可能还是跟谐音表意有关。《论衡》中说，“麒麟，兽之圣也。”圣兽能“产万物”，而“圣”与“生”发音相近，逐渐变成代表生育的动物。古代结婚吉时多会选在春天，春天万物复苏，滋润生灵。麒麟有鹿角，与鹿一样有报春的本领，因此人们常说“孳（zī）茸送滋”，孳既有繁殖生育的意思。孳、滋、子又相近，在习俗信仰流传过程中，就逐渐简化成“麒麟送子”了。

在浙江温州地区，旧时有“打生”的习俗，没有孩子的妇女会约上同伴，去城隍庙“打生”，打的工具则是细细的柳条，求子者跪在神前，一边挨打一边口中念叨“愿神鉴我诚，赐我石麒麟”。

也有用象征意思的表达法的方式，传达麒麟送子的。因为相传麒麟会在新婚之夜，来到窗前观望，但新房的窗户纸挡住了麒麟，于是在等新人如洞房后，家人会找个小男该用筷子捅破窗户纸，从外面透过小孔往里面看，这时候新娘也回头看过去，即象征“麒麟送子”，麒麟也就顺顺利利的进来了。

精品头条-来自微信公众平台

北京民俗（bjminsu）近知北京风物，远播四海民俗

北京民俗版权作品，转载与合作事宜，请进入微信公众平台联系小编！

喜欢这篇文章，就请打赏作者！

随机文章