吉林省非物质文化遗产传承人，原文标题：【非遗】吉林非物质文化遗产——满族说部。

【非遗】吉林非物质文化遗产——满族说部

满族是一个勤劳而智慧的民族。他们有一种口述的民间说唱表述形式称为说部。

满族说部，是满族及其先民传袭古老的一种民间长篇说唱艺术。满语称“乌勒本”（ulabun），汉译为传或传记之意。其形式与内涵迥异于听讲普通民间故事，多由族中长者嗽口焚香讲述，常配以铃鼓扎板，夹叙夹唱，听者谦躬有序，倍加肃穆。

满族讲唱说部主要在氏族内以口耳相传，代代承继。早期多用满语说唱，清中叶后满语渐废，遂改用汉语讲唱，其中夹杂一些满语。满族说部风格凝重，气势恢弘，包罗氏族部落崛起、蛮荒古祭、开拓创业、英雄史传、民族习俗和生产生活知识等内容，被称为北方民族的百科全书。说部是满族及其先民历史的记忆，书中提及的历史内容有的鲜为人知，有的弥补了我国北方历史文献记载之不足，是民族史、疆域史、民族关系史以及人类学、社会学和民俗学研究的珍贵资料。

何世环讲《尼山萨满》

满族说部是满族生活的重要内容和生活形态，经过了千百年的民间创作和口述传承与演变，已经形成了自己独特的表现空间和形式。如《天宫大战》、《乌布西奔妈妈》、《雪妃娘娘与包噜嘎汗》、《两世罕王传》（又名《漠北精英传》）、《飞啸三巧传奇》、《东海沉冤录》等等。满族说部主要有这、样几种，一是窝车库乌勒本，俗称“神龛上的故事”，主要是讲述氏族传承下来的萨满教神话和萨满祖师们的非凡神迹。二是包衣乌勒本，也就是家传家史。这是一种家族自身教育内容的文本。三是巴图鲁乌勒本，也就是英雄传。这往往包括真人真事和历史传说人物演义。是他们歌颂自己心中英雄的文本。四是给孙乌春乌勒本，也就是说故事。

富育光老师及收集整理的《满族说部》

满族说部这种巨篇的文稿文本，千百年来在民间流传流，讲述，并一代代的通过口述来表达，这充分展示出吉林和东北文化的原生态性和非物质性的与众不同。

近年来收集整理的满族说部文字资料

部文字资料

族说部蕴藏丰富，但讲说与传承者多系特殊群体，现已人数不多，开展抢救性保护工作刻不容缓。

如今，满族说部这项珍贵的非物质文化遗产已于2006年入选“第一批国家级非物质文化遗产名录”。

已出版的《满族说部》系列丛书（摄影：王韬）

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