无为无不为,万物将自化（天地任自然,无为无造,万物自相治理,故不仁也）

无为无不为,万物将自化，原文标题：自然之道无思、无为，圣人用之而万物自化。

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。 知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

我说的东西很简单也能把一个人的认知提升到极高的程度，而且容易实践，但是天下人却不明白，不能去实践，这都是因为人们不相信大道呀，所以，任何言语都有宗主，因为语言就来自于文化，而文化的源头就是道家文化，任何事情都有枢机，因为任何事情都是以自然之理在运行，所以，正是因为我一心悟道学道行道，所以我无所不知，但是，天下人能明白我的人都是大德君子而少之又少，能够听我的话去做事的人就是天下最贵的人，所以，真真的圣人往往是外表破烂而内心怀抱大道的人。

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。 知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

我说的东西很简单也能把一个人的认知提升到极高的程度，而且容易实践，但是天下人却不明白，不能去实践，这都是因为人们不相信大道呀，所以，任何言语都有宗主，因为语言就来自于文化，而文化的源头就是道家文化，任何事情都有枢机，因为任何事情都是以自然之理在运行，所以，正是因为我一心悟道学道行道，所以我无所不知，但是，天下人能明白我的人都是大德君子而少之又少，能够听我的话去做事的人就是天下最贵的人，所以，真真的圣人往往是外表破烂而内心怀抱大道的人。

勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

因为一般人不通晓自然之道，所以这样的人的勇敢就是匹夫之勇，所以这样的人往往是不得好死，只有通晓自然之理的人才不会逞匹夫之勇，所以这样的人就能生活的很长久，这二者既有好处也有坏处，阴阳自然之理本身就忌讳偏激的东西，所以有物极必反的规律，不可不敬畏，所以即便是圣人也为此感到小心谨慎，因为学习自然规律不用去争就可以顺应大道而成功，没有语言教化而大自然而自然，不去专门去召唤而自己来，所以圣人能够自然谋划而成之，所以在自然之道中没有什么可以脱离大道的主宰。

天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 是以圣人言：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。”正言若反。

天下最柔弱的就是水了然而真真能够穿透最坚硬东西的却没有比水更厉害，因为水无形无象而有质，所以能够以不变而应万变，柔弱胜刚强，以柔克刚，天下人都知道却做不到，所以圣人说：承受得了国家的危难的人才是一国之君，能够解决天下混乱的人才是天下王，因为世间的道理往往正好相反，但是人们却不以为意。

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