，原文标题：华夏风范丨十二生肖：龙。

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龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，

不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，

而且从龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。

龙，在中国与天地世间万事万物都有联系。

龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。

传说故事

古时，龙没有角，也在地上生活，它很想成为万兽之王，取代老虎的地位，

但是，龙又觉得老虎太威风，怕被人看不起，

于是，蜈蚣就给龙出主意，让龙去借鸡的角，但是鸡坚决不肯，

于是，龙就说自己若是没有鸡的角回到陆地就得死，鸡这才不情不愿地把角借给它。

龙和老虎为了争万兽之王的位置都来到了玉帝面前，请玉帝做主，

玉帝便决定让老虎管理陆地百兽，龙作为水中的王者，统领水族，它们都能成为生肖，龙的位置要落后于虎的位置。

但是，龙却变卦了，因为害怕水族看不起它的长相，它不想把角还给鸡，一头扎进水中。

公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。

今天我们还可以见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，

公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊　：“龙哥哥，还我的角”。

而龙呢，再也没有到陆地上来了。

象征意义

虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，

龙的地位之高，任何动物也无法与之比较，

中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。

帝王自称自己是真龙天子、百姓称自己是龙的传人。

人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，

把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，

并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。

人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。

也许，这也是龙成为生肖的文化因素。

凌晨7——9时（“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

龙与皇权

龙与皇权挂钩的历史也很久远，从黄帝时就开始了。

在传说时代，有着龙的血缘的黄帝曾四处巡视体察民情。

尧在位的时候，世界上出现了大洪荒，到处是洪水泛滥，为了拯救百姓，他命令鲧去治水。

鲧偷了天帝的息壤，采有“堵”的办法治水，劳而无功，

被愤怒的天帝杀死在羽山，而烛龙刚好是这里的守护神。

天帝惟恐鲧会复生找自己报复扯皮，真实性一不做二不休，

派了个名叫“吴刀”的神，大概就是天上的“刀斧手”吧，拿着宝刀下界啐鲧之尸，

当吴刀剖开鲧的肚腹时，突然从里边咎出一条虬龙，长着一对尖而锋利的角，

在附近的山坡上翻腾跳跃了几下，顿时成了一条大龙，它就是鲧的儿子–禹。

禹继承父志，终于降服了洪水，获得了万民的敬仰，

后来，年迈的舜顺乎民意，把王位禅让给了禹，

禹就成了夏朝的开国君主，这可能也是“皇帝是真龙天子”的历史依据之一。

刘邦的母亲刘媪梦与龙交合，怀孕生下了刘邦，

他少有大志，一次行走在路上，遇一条大蟒挡路，

当即挥剑斩蛇，破腹取胆，传为美谈，时人以为不俗。

正逢秦末天下大乱，刘邦乘机沛县举兵，削平群雄，

建立了大汉帝国，成就了400年两汉刘氏的江山基业。

隋炀帝为了自己奢靡浮华游乐的需要，还建造了“龙舟”和“龙舟船队”。

其“龙舟”建造和陈设极其豪华考察。

以“龙”命名的“龙尾砚”，是歙砚中的珍品，因以婺源的龙尾石制成，故名。

明朝英宗在位时赠送发生过这样一件趣事，至使后来有了龙袍、蟒袍之分。

在中国古代神话传说中，黄帝和炎帝都是“龙子”。

炎黄子孙自然也就是“龙的传人”。

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