许昌板桥什么时候拆（许昌板桥在什么地方）

许昌板桥什么时候拆，原文标题：许昌板桥的前世今生。

【周末，跟着老梁逛许昌】

第220站：板桥社区（村）

许昌板桥的前世今生

文·图‖梁耀国

走劳动路一直往北，过北环，过高桥营，便是此行的目的地板桥社区。

已过大雪节气，寒意渐现。

我从劳动路口进村后，顺着东西向的村街，走到村西边的灞陵河河堤上，只看到几位老太太兴致盎然地坐在南墙根太阳地里玩扑克。（想看看上一站老梁逛了哪儿？欢迎点击以下链接欣赏：许昌小火车记忆：慢慢慢，值值值）

路过她们身旁时，我有心想停下来打听打听板桥的来历，又怕搅黄了人家融洽的氛围，另外，她们十有八九是从外村嫁过来的，对村子的过往未必知道。闪念之间，径直从她们身边走了过去。

冬日的灞陵河上，芦苇、菖蒲已杀，无处藏身的小水鸭把头插在翅膀下，似乎睡得正香。仨俩垂钓者裹着厚实的羽绒服纹丝不动，木头人般盯着水面，静等鱼儿上钩。

搁在平时，看到如此美景，我会下至河边，或捡块瓦片打水漂，或撩起河水洗把脸。由于心里装着正事，这回我没敢逗留，踅身回到另一条东西向的村街上，期望尽快碰到一位博学的老先生，给我讲一讲板桥的老传说和新故事。

下图：板桥社区。

眼看又要走回劳动路上，心里不免有些着急，转念一想，如其这样白跑，倒不如拐过去问问那些打牌的老太太，说不定她们还能给我说点稀罕事呢。主意已决，我转身穿过一条南北街，朝牌场儿寻去。

到了地方，意外碰到82岁的袁保山老先生，他是专门跑来看打牌的。他在旧沙发上落座之后，慢条斯理地给我讲起板桥的前身今生。

我们板桥，早先叫宋板桥。听老辈人讲，后汉的时候，关公骑马经过这里，发现架在石梁河上的桥塌了，没法过去。姓宋的最先在这儿扎户，见状后，从家里找来两块木板架到河上，使关公得以顺利过河。从那儿以后，俺村始叫宋板桥。再后来，省去了宋字，干脆叫板桥。（欲欣赏梁耀国老师写的其它佳作，欢迎点击以下链接：1.落满老宅的神奇故事和童年：他们转眼离开30多年；2.吹破天，这棵白果树成了仙！）

板桥村与哭（泘）佗（沱）村之间的石梁河，弯弯绕绕，人们形象地称这一截叫辘轳把儿弯。老板桥的位置，就在西边那个低洼处。我记事时，木板桥已换成了青石桥，一排四块半尺厚的青石板，结实着呢。夏天，妇女蹲在河边洗衣服，小孩儿坐在桥墩上，脚伸进清凉凉的水里，美得很。

过去，板桥村东边是高底河，西边是石梁河。高底河被清潩河取代挖成后，石梁河在哭佗村旁边汇入清潩河，往南河段干涸被废。事实上，紧挨着板桥村这截石梁河西面，曾有一条水沟，后来开挖成了灞陵河，青石桥也就失去了价值，被人埋入地下。青石桥是板桥村的标志性建筑，如果挖出来，肯定成了珍贵文物。

下图：牌场儿上的袁保山老先生。

板桥村虽然老名字叫宋板桥，但眼下姓宋的并不多，而我们姓袁的几乎占全村总人口的百分之八十以上。

我见过《袁氏家谱》，依稀记得我们不是袁世凯的“袁”，而是带车字旁的“辕”，老祖宗好像叫辕辙，好像是什么朝代的大将。一旁有位女士插话道。

第一次听说还有“辕”这个姓氏，忙掏出手机搜索了一下，真的查到了相关词条：

辕姓，系自妫（gui）姓，为舜帝之后，陈胡公满之裔，申公生靖伯。十八世孙庄伯生诸，字伯爰，伯爰之孙涛涂，以王父之字为姓，古爰、袁、辕三字相通，故其后有爰姓、袁姓、辕姓。辕姓主要分布于云南盐津、台湾台中、浙江永嘉、上海金山、辽宁沈阳、河南博爱等地。历史名人有辕选，春秋时期陈国大夫；辕颇，春秋时期陈国司徒；辕固生，西汉经学家。

令人遗憾的是，并没有查到辕辙这个人。不过，在清代诗人曹寅《赵北口》一诗中，有这样的诗句，“回身感旅宦，辕辙何时休。”这里的辕辙，指的是车辙。

为了一睹《袁氏家谱》，我恳求那位女士费些周折尽可能找到它。女士也很热心，马上给她弟弟打电话，询问家谱的下落。不久回信说，由于多次搬家，老家谱已经放迷失了。倘若能够找到的话，不仅可以从中得知板桥村的历史，而且还可以从中得知这支辕氏从哪里迁来，后来为什么改姓袁。这一丢，就再也没人说得清了。

要说呀，高桥营比我们板桥有故事。袁老先生继续说。

我说我已经写过高桥营，说从高桥营的桥上落下一枚鸟蛋，落到一半小鸟孵了出来，等快落到地上扎翅膀会飞了。可见桥有多高。

下图：干净整洁的村街。

你看过豫剧名家金不换唱的《吹牛》这出戏没有？老先生问我。

实话实说，我还真没看过。

金不换在这出戏里演张大侃一角，他和戏里的另一个人物胡侃砖对着吹，有段戏词是这么唱的，他唱道，“盖房子不用砖头垒，统统是金墙银顶地铺毯，孔圣人在俺家管着帐，七仙女给我当丫鬟，宣统帝是我的种地户，龙王爷他给我浇菜园，园东边一棵辣椒高万丈，园地边一颗笋瓜像轮船。”

我不明就里，一头雾水，忙问袁老先生啥意思。

老先生呵呵一笑，说和你说的一个意思，大家闲着没事，胡吹呗。

看似毫不相干的一席话，立刻逗得众人轰然大笑。谁都没想到，老先生竟是如此的幽默。

随之，老先生话锋一转，说到了现在。

改革开放以后，板桥村因取排水方便，旋窝子办起大大小小七八家造纸厂。经济虽然发展了，却污染了环境污染了水，村民闻的是臭气，喝的是臭水。最近这些年，随着国家新政策的推行，造纸厂拆了，原地建起了公园和运动场，周边水清景美，人们生活在如画的美景中，咋能不长寿、咋能不幸福哩！

这时，一位老太太连忙阻止道，千万别乱说，小心把你绳起来。

我笑着说，你多虑了，我们说的是实情，又没说其它不妥的话，凭啥绳我们。你放宽心吧，不会有事的。

谢过众老乡，我提出去拍板桥旧址，老先生指着离此不远的低洼处说，那里就是。

下图：低洼处为老板桥旧址。

它南边的送子庙，也是前几年在原址上重修的。据说过去灵验着呢，想要带把儿的男孩，一进香，一祷告，第年准能要上。为此，西乡的岗王村年年正月十五不请自来，来庙上玩龙玩狮子，都是来还愿的。

拍过板桥旧址，我又去拍了送子庙。拍完了，伏在门口往庙里看，大殿正中除了大奶奶、二奶奶、三奶奶外，东西两侧分别是释迦牟尼和南海观音。另外，东山墙敬的是药师佛，西山墙敬的是财神。

对道教的三位奶奶我略知一二，知道大奶奶专管平安，二奶奶专管送子，三奶奶专治眼病，她们分工明确，各司其职，施善度人，深受民间的爱戴和尊崇。

下图：送子庙。（文首图：灞陵河河堤）

【作者简介】梁耀国，现就职于许昌市房产交易租赁管理处，河南省作家协会会员，河南省杂文学会会员，中国民俗摄影协会会员。

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