古代五月五日出生不吉利（古代五月出生的孩子）

古代五月五日出生不吉利，原文标题：为何古人认为五月出生的孩子不详，甚至抛弃？这理由也是醉了。

【史记】上有这么一句话叫作“五月生子不举”，首先声明此“不举”非彼“不举”（这个你懂得），那么这句话是什么意思呢？难道真的是如大家想的那样吗？带着这个疑问小编继续查阅史书，终于小编知道了答案。其实【史记】中的“生子不举”指的是生了不养，任由这孩子自生自灭的意思。

【史记-孟尝君列传】中有这么一段记录，说是“田婴有子四十余人，其贱妾有子名文，五月五日生，田婴告其母曰勿举也”，也就是说战国时期齐国的丞相田婴有四十多个孩子，其中一个小妾生的孩子名叫田文（即后来的孟尝君），是五月五日出生的，这田婴就告诉小妾不要养这个孩子，把他丢掉。可是十月怀胎一朝分娩，孩儿是娘身上掉下的肉，搁谁肯定都不舍得，于是小孟尝君田光就被母亲藏了起来，偷偷摸摸地抚养成人。长大之后的孟尝君成为了赫赫有名的“战国四公子”之一，像什么焚券市义，狡兔三窟和鸡鸣狗盗的典故都和他有关。

孟尝君田文

在他获得成功之后，有一次就问他老爸说为何当初不养自己，到底安的是什么心，谁知他老爸义正言辞的回答说：”五月子者，长与户齐，将不利父母“，意思就是说五月生的小孩，当他们长到和门一样高时就会克死父母。对此孟尝君就问人的生死是由天注定还是由门决定，如果是由门决定，那么把门加高不就行了？如果要是由天注定，那么生不生养“五月子”又有什么关系呢？一席话将田婴说的哑口无言。听到这，你是不是要问了，古人的脑子为何那么一根筋呢，凭啥就说五月份出生的娃不利于父母呢？这种现象的出现，到底是什么心里在作祟呢？

要回答这些问题，首先小编得说一下，其实像孟尝君这号的遭遇并非偶然。【西京杂记】中就记载了一个叫王凤的人，他也是五月份出生的，他爸妈当初也想“不举”来着；还有【世说新语】也记载说“胡广本姓黄，五月生，父母恶之，置瓮中，投于江”，这王凤是西汉的权臣，五侯当朝，而胡广，是东汉的重臣，官至太傅。两人也都是五月生的，都和孟尝君一样，先是遭遇了悲惨的经历，后来一枝独秀飞黄腾达。

胡广被母亲投入江中

后来到了东晋时期，好巧不巧的，名将王镇恶也在五月五日这一天出生，他的父母怕他给族人带来灾祸不敢养，所以打算弄死他。可是王镇恶的爷爷王猛（前秦杰出的政治家，号称功盖诸葛亮第一人）见到他之后很是惊奇，他认为这孩子不一般，看王镇恶的生辰八字，再看他英气逼人的面相倒有几分孟尝君的样子。于是他对王镇恶的父母说：这孩子啊，咱得养，他将来必定能使咱们家族兴旺。后来王镇恶大难不死果然不负众望，最后还真就封侯拜相，成为了一代传奇名将。

说了这么多案例，可见古人对五月是怀有负面情绪的。可是为什么偏偏是五月份而非六七八九月呢？难道这五月份的金牛座或是双子座他就有毒？后来，小编又仔细查阅了一些资料才发现，原来“五月生子不举”习俗的产生的确是有说法的，是经过大量的民间积累因素的。古人一直把五月称之为“恶月”，他们认为五月份出生的孩子命硬，不详，且会忤逆父母等等。反正甭管冤不冤，五月份这黑锅是背定了！那么咱们抱着打破沙锅问到底的精神来分析一下，好端端的五月为什么它就恶，就那么招人讨厌，甚至连这个月生的孩子都不愿意养了呢？

前秦政治家王猛

原来啊，”恶五月“的说法是包含了多种因素的，首先这五月份讲的可是阴历，农历。正所谓五月仲夏，它也叫皋月或暑月，这会的气温让人很是不爽，正是天气酷热难耐的时候。北魏时期的光禄大夫崔巨伦有这样一首打油诗：五月五日时，天气已大热；狗便呀欲死，牛复吐出舌。其实他是故意写成这种无厘头范儿的，目的就是想形容一点，五月呀，忒热了！不过说来也是，那会甭说空调了，电风扇什么的都没有，整个地球上唯一一种降温工具就是纨扇也就是团扇（折扇是后来从日本很高丽传过来的）。

这个酷暑五月，身怀六甲的孕妇门那是最惨的，在此她们只能心静自然凉了。而如果恰好要生产，那么就恭喜你了，世上最大的煎熬你就得慢慢享受了。我们都知道，产妇是不能惊风的，也就是坐月子期间绝对不能着半点风，就别说扇扇子了，您还必须得大厚被子裹得严严实实，从这缝隙里钻进来一丝的凉气都不行，否则您后半辈子一准落病，所以那种痛苦劲可想而知。这五月份的娃一出生就给娘亲带来这么大的惊喜，你说爹娘这心里能不产生大面积的阴影吗？

孕妇

随着时间的推移，这种阴影慢慢积累扩散，渐渐就在民间形成了一种禁忌。就连东汉时期著名的唯物主义哲学家，战斗的无神论者王充都在他的【论衡】中写到：五月盛阳，子以生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患，传相仿效，莫谓不然。王充也认为，世俗”不举五月子”的原因纯粹就是因为天气太热。看到这里，小编也是一脸懵逼，天气太热也成了不养孩子的理由？真是奇葩！与此同时，小编也深深庆幸自己不是生活在古代，否则又该被父母“不举”了。

东汉哲学家王充

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