红楼梦的名著导读（四大名著之一《红楼梦》简介）

红楼梦的名著导读，原文标题：四大名著之《红楼梦》导读。

四大名著之《红楼梦》导读

人教版高一语文必修三第一课《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。因此，为了学习《林黛玉进贾府》，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解。《红楼梦》作为中国四大名著之一，我们更有必要对全书熟悉了解，最好能够精读。

作者简介：

《红楼梦》的作者曹雪芹（约1715—1763）名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。从他的曾祖曹玺开始，祖父曹寅，伯父曹颙、父亲曹頫三代四人世袭江宁织造的官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。

曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名有藏书家。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。

雍正继位后，他的父亲获罪革职，家产被查抄，全家由南京迁到北京，家道从此衰落。曹雪芹正值由盛而衰的过程，由贵公子变为“寒士”。

曹雪芹写《红楼梦》，“于悼红轩中，披阅十载，增删五次” ，因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即与世长辞。

前五回的内容和在小说中的作用：

一 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀———— 女娲补天 木石前盟

二 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府————贾府人物 上下关系

三 托内兄如海酬训教 接外孙贾母惜孤女————黛玉进府 典型环境

四 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案————贾史王薛 社会背景

五 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦————太虚梦游 隐喻结局

在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。

《木石前盟》主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。

贾府人物关系一览表

第一代

贾演与贾源两兄弟随太祖打天下（第7回焦大发酒疯，“不是焦大一个人，你们就做官儿享荣华受富贵？你祖宗九死一生挣下这个家业。”），被封为公爵，一个封宁国公，一个封荣国公，两支绵延下来，形成宁国府和荣国府。其名皆有“水”字，有暗含“满清”之意。

第二代

第二代贾代化和贾代善，爵位世袭，宁国公贾演去世，其子贾代化继承爵位；荣国公则由贾代善继承。第2回，冷子兴演说《红楼梦》时，贾代化与贾代善也已去世，贾代善妻子，即史太君即贾母还健在，她在整个贾氏宗族里辈分最高，地位已最尊崇，被视为老祖宗，她的一言一行关系整个贾府的命运，几乎所有人都围绕她转。还有一个旁支教书匠贾代儒还健在，被视为当代老儒，可惜儿子死了，其孙也被王熙凤诱惑，精尽而亡，至12回这支便告结束。其辈分“代”似乎有“清代明”之嫌。

第三代

宁国府贾代化生了两个儿子，贾敷和贾敬。贾敷早夭，小说跟他无关。贾敬健在，一味好道，对贾珍有失管教，所以秦可卿判词有：箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。

贾代善这一支，也就是荣国府贾母，生有两男一女。大儿子贾赦住北院，贪财好色，正妻死了，娶邢夫人为填房，有“左性”（王熙凤语），秉性也贪财，致使贾赦小老婆一个接一个娶，她甚至帮贾赦打过贾母首席丫鬟鸳鸯的主意。另一个儿子贾政，为人比较正经，妻子是四大家族之一王夫人，贾母因为偏爱小儿子，跟贾政住在一起，这埋下了北院南院争斗的祸根。

贾母还有个女儿叫贾敏，嫁给了探花林如海。第三代都是文字辈，贾敷、贾敬、贾赦、贾政、贾敏，可见武将出身的贾府，开始沾上“文化人”的气息了。

第四代

红楼梦里唱主角的是第四代，宁国府贾敬的儿子贾珍是贾氏宗族族长，因为父亲好道不管事，贾珍便无法无天，整天吃喝嫖赌，把宁国府翻过来，其正妻早死，继室尤氏为人有德，可惜没得力娘家支持，且性子有点懦弱，不得不由着丈夫性子胡闹。贾敬还有个女儿叫惜春，很小就被贾母抱过来教养，后来还与尤氏产生矛盾，以宁国府荒唐事为耻，宁愿出家，也不愿回宁国府。

荣国府贾赦的儿子叫贾琏，妻子是王熙凤，王夫人的内侄女，他们帮贾政和王夫人管家。贾赦还有个庶出的女儿叫迎春，绰号二木头，也在贾政王夫人处长大，可见贾赦心中的憋屈。书中还出现过贾琮，也小，估计也是庶出，被邢夫人“活猴儿”骂过后，就消失了。

贾政正妻王夫人有三个孩子，长子贾珠读书用功，娶书香门第之女李纨为妻，可惜结婚没多久死了，这让王夫人很伤心，开始吃斋念佛。另一个就是红楼梦的“凤凰”贾宝玉了，喜欢闺房厮混，不求经济仕途，鄙视求取功名的行为。女儿贾元春，选到宫里做了贵妃，这是贾府的骄傲，但财政上也带来了负担。其妾赵姨娘生了两个，女儿贾探春，虽庶出，但精明能干，紧跟王夫人，还曾替王熙凤管理大观园。其子贾环比较猥琐，时时刻刻想害宝玉。

贾母最疼爱的女儿贾敏嫁给了“探花”林如海，生的女儿就是林黛玉，因为夫妻恩爱，在发妻贾敏死后，没有续弦，导致林黛玉小小年纪便被贾府收养（脂砚斋版本第3回目）。

第四代男丁都是“玉”字辈，贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉、贾环、贾琮等名字都与玉有关。四个女孩元春、迎春、探春、惜春，都有“春”字，其名字连起来也就是“原应叹惜”的意思，其丫鬟则对于取名琴棋书画。第四代真是“金枝玉叶”啊！

第五代

宁国府贾珍的儿子叫贾蓉，妻子是秦可卿，可惜被父亲贾珍糟蹋，郁郁而终，后娶了胡氏（程本）或许氏（脂本），其基本隐身，贾蓉最后可能跟贾珍同时被下狱发配而死。

荣国府贾珠也有一子即贾兰，后来功成名就，对落难贾府人见死不救，可惜自己也很快暴卒。除此以外还有贾蔷、贾芸、贾芹等旁支，名字中都是带有草字头的，除贾芸外，大都草包，只知道养尊处优，不知大厦将倾。贾琏和王熙凤生有一个女儿叫巧姐，因为农历情人节（古称“乞巧节”）时出生，倒没有草字，含有碰巧幸运之意，最后嫁给了刘姥姥孙子板儿，隐居乡村。有版本说，贾宝玉和宝钗也生了个儿子叫贾桂，最后兰桂齐飞，但桂字没有“草”字头，存有疑问，个人不赞同。

林黛玉薛宝钗判词及解说

可叹停机德，堪怜咏絮才！ 玉带林中挂，金簪雪里埋。

第一句说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。

第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。“咏絮才”指女子咏诗的才华 。

第三句倒过来是指 “林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。

第四句是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。

林黛玉

　　 林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。

薛宝钗

　　 金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

贾元春判词及解说

二十年来辩是非，榴花开处照宫闱；

三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

第一句写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处”。

第二句石榴花开在宫廷里，喻元春的荣耀。写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。

第三句是说迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。

第四句就说她在寅卯年之交就要一命呜呼!前三句极力渲染元春的荣耀，突然一句跌落下来，让你出一身冷汗。元春一死，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之家就要迅速土崩瓦解。

贾元春

　　贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。

贾迎春判词及解说

子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。

第一句中"子系"二字合成"孙"的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。"中山狼"用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。

第二句写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又"在兵部侯缺题升"，一跃成为"暴发户"。

第三句称赞迎春是一位善良的女子 。

第四句点出迎春一年之内竟被活活折磨而死。

贾迎春

　　贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“ 二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。

贾探春判词及解说

才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

一句“才自精明志自高”很明显是写探春之才。贾府三春之中，要数探春最为出类拔萃，无论是诗才还是管理之才，她都非常出挑。
　　探春最先发起了海棠诗社，虽然自知才华不及薛林，但这是她自谦，也许她不及宝钗博学，不如黛玉有灵性，但她的诗大气，给人一种洒脱雄浑之感，与她的人品性格相互映照。

第三句“清明涕送江边望”，写的应是探春远嫁的场面，时节当在清明前后，这时也正是探春生日前后。古代清明，本是全家出游踏青的好时节，探春却要远嫁，一个“涕”一个“望”字写出了探春远嫁时的悲切之情。
最后一句“千里东风一梦遥。”写出探春乘船离去时的情景，“千里东风”是写探春远嫁之

贾探春

　　贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“ 玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。

贾惜春判词及解说

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

第一句"三春景不长"是双关语。字面上指暮春，即春末，所以说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春、探春这"三春"的遭际悲苦，所以说"景不长"。

第二句缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。

第三句说惜春是出生大户人家的女子。

第四句具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着"缁衣乞食"的生活。当然，这里的"乞食"并不一定就指像乞丐一样讨饭，但生活艰难，颠沛流离的命运是难以逃脱的。

史湘云判词及解说

富贵又何为？襁褓之间父母违；

展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

第一句写湘云生于封建侯门富贵之家，但这又能怎么样？ 所谓“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，即指她家。

第二句写湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。

第三句说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。

第四句点出了"湘云"二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂。

史湘云

　　金陵十二钗之一，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，史湘云立志守寡终身。

妙玉判词及解说

欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。

第一句说她她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁入空门，命运却将她安排到最不洁净的地方。

第二句是说出家就要“六根净除”，可她偏要“带发修行”，而且尘心末断。（第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰”。一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。）

第三句称赞妙玉是一位纯洁的女子 。

第四句点出妙玉在荣府败落后流落到瓜洲，却被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。（与高鹗续书写的被强盗掠去有别。）

妙玉

　　苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行，但她“欲洁何曾洁，云空未必空”，刘姥姥喝过的茶杯，她嫌脏，不要了，而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗。宝玉生日，她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰 ”的字帖。后贾府败落，她被强人用迷魂香闷倒奸污，劫持而去。

王熙凤判词及解说

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

第一句指的是凤姐生于末世。"凡鸟"是繁体里的"凤"字，也就暗指王熙凤。

第二句说王熙凤是一个能干的女强人 。

第三句指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化。新婚后先"从"，对她百依百顺，样样都听她的；"二令"解为"冷"，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃的命运。

第四句是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。

王熙凤

　　金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨袴子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。 “弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“ 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。

贾巧姐判词及解说

第一句意思是说，权势已衰败，就不要提什么过去的富贵了。

第二句是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。

第三句是指巧姐的母亲王熙凤曾"接济"过刘姥姥。

第四句的"巧"是语意双关，明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音"忘仁"拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。

贾巧姐

　　金陵十二钗之一，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。

李纨判词及解说

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

第一句这里"李"、"完"暗示出李纨的名字。李纨与贾珠结婚，生了一子，丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。

第二句是说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有出息。

第三句"如冰水好"写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。"空相妒"，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了"贞节"的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。

第四句意思是李纨一生奉行“三从四德”，只不过白白地供给别人当作笑料来谈论。

李 纨

　　字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰 ”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。

秦可卿判词及解说

情天情海幻情身，情既相逢必主淫；

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

第一句中，"情天情海"指男女相思之情，深而且广。"幻"是虚幻，荒诞。

第二句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系。

第三句意思是不要说不肖子弟都来自荣国府。

第四句意思是造成祸患的实在是宁国府的人。可卿也是被贾珍奸淫而自尽。

秦可卿

　　金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。

《红楼梦》中

不论贵为皇妃，还是贱为奴隶；

不论愤世嫉俗，还是恪守礼教；

不论蹈身槛外，还是顺天从命；

不论温和静淑，还是旷达不羁，

最终都逃脱不掉悲剧的结局。

千红一窟（哭）

万艳同杯（悲）

贾宝玉

“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”——多情善感

“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”——厌恶功名利禄

“我见了女儿便清爽，见了男子便决浊臭逼人”——女尊男卑

《红楼梦》的思想

一、《红楼梦》为我们展示了一副封建社会末期的全景图画，反映了封建社会各个方面，预示了封建社会不可挽回的衰败命运。

二、《红楼梦》通过以贾宝玉为代表的封建叛逆者与封建势力的斗争，猛烈地抨击了封建道德的虚伪和腐朽，热情歌颂了新生的、不可抗拒的叛逆精神，表现了作者进步的社会思想和民主主义思想，这是全书的一条主线，标志着《红楼梦》思想达到的新高度。

三、《红楼梦》的悲剧意蕴。从三个层面揭示了从表层到深层的悲剧意蕴。

人生悲剧:贾宝玉连同一群身份、地位、性格不同的少女的下场，展示了他们的青春生命和美的被毁灭。

社会悲剧:贾、史、王、薛四大家族荣损与共，封建政治的腐败，穷奢极欲的生活，儿孙一代不如一代的规律。

道德文化悲剧:更多的悲剧是“通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而己”，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的性格悲剧。

四、《红楼梦》的思想局限：“补天”思想、宿命论。

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